■ 마음 안쪽의 침착함과 편안함을 챙기는 자연 명상

 

 

 

 

 

■ 마음 안쪽의 침착함과 편안함을 챙기는 자연 명상

 

★ 마음을 무엇에 집중시키거나 호흡을 다스리는 명상(meditation) 방법은 매우 잘못된 것이다. 잡념을 쫓아버리려고 호흡에 집중하기 때문에 그 자체가 인위적인 억지가 되는 것이다. 그냥 자연 호흡을 하라! 절대로 인위적인 억지를 부리면 안 된다. 잡념을 뿌리칠 필요도 없다. 그것은 마음의 파도를 멈추게 하려고 노력하는 것 같다. 마음을 고요하게 가라앉히고, 그냥 자연스럽게 마음의 평정을 바라보기만 하면 된다. 고요한 마음은 이미 내 안에 이미 장착되어 있다. 그래서, 그것을 고요하게 발견하기만 하면 된다. 그것은 오로지 완전하게 진정된 마음의 상태에서 가능해진다. 특별한 방법을 동원하여 거기에 이르는 노력을 할 필요는 없다. 온전하게 진정된 마음의 상태는 이미 내 안에 있다. 종교적인 어떤 형식에 맞추어서 그것을 억지로 믿으려고 노력할 필요도 없다.

 

★ 먼저, 비워라! 내려 놓아라! 쓸데없는 집착(執着)을 버려라! 그러면, 누구나 명상(冥想)을 할 수 있다. 내 마음의 그릇을 모두 비우면, 우주의 맑고 깨끗한 신선한 기운이 그 빈 그릇에 채워진다. 사회적으로 성공하고 성취한 사람들은 마음 안쪽의 침착함과 편안함을 잘 챙긴다. 여기서 안쪽이라는 말이 중요하다. 조용하고 고요한 마음의 상태이다. 언제나 조용하고 침착한 마음이다. 하지만, 의식은 분명히 깨어 있다. 고대의 문헌은 그런 마음의 상태를 무한 창조성과 명석함의 원천이라고 부른다. 그것은 의식의 초월적인 수준을 말하기도 한다. 마음 안쪽의 침착함과 편안함을 잘 챙겨야 한다. 

 

★ 자연 명상(meditation) 훈련을 통하여 그것은 서서히 습득 된다. 조용한 마음의 근원을 체험한다. 그리고, 행복감의 극적인 기적을 체험하기도 한다. 자연 명상을 자꾸 훈련하면, 긴장과 불안이 차츰 차츰 해소된다. 자연 명상을 실시하면, 불안과 관련된 스트레스 호르몬(cortisol. epinephrine. norepinephrine)이 감소하고, 행복 호르몬인 세로토닌(serotonin)이 증가한다.

 

★ 자연 명상(meditation)을 잘 실천하면, 좌뇌(左腦)와 우뇌(右腦) 간의 연결이 치밀하게 강화된다. 그것은 매우 중요한 사실이다. 뇌(腦)가 정상적으로 판단하고 인식하고 작동하기 위해서는 좌뇌(左腦)와 우뇌(右腦) 간의 연결이 제대로 되어야만 가능하다. 스트레스(stress)는 좌뇌(左腦)와 우뇌(右腦)의 중요한 연결을 차단할 수 있다.  스트레스가 뇌(腦)의 치밀한 연결을 차단하기 때문에 스트레스(stress)가 있는 사람은 적절한 판단을 할 수 없다. 그래서, 자연 명상을 통하여 스트레스(stress)로부터 적절하게 해방되어야 한다.

 

 

■ 정말로 중요한 보물은 이미 내 몸 안에 있다. 

 

옛날 시골 마을에 사는 어느 중년 부인이 날이 저물어 저녁밥을 지으려고 했다. 그런데, 부엌에 불씨가 없었다. 그래서, 이웃 마을에 가서 불씨를 얻기 위해 등불을 들고 밤길을 나섰다. 십리 길을 헐레 벌떡 달려온 그에게 이웃 사람은 불씨를 건네 주었다. 그리고, 한심하다는 듯이 한마디 했다. “아니, 이 사람아! 들고 있는 등불을 두고 어찌 이렇게 먼길을 달려 왔는가?”

 

그 소리를 듣고, 그는 정신이 뻔쩍 들었다. 뇌리(腦裏)를 망치로 한방 얻어 맞은 듯 했다. “내가 왜? 등불을 들고 이렇게 먼길까지 고생을 해 가면서 불씨을 구하러 왔지?” 슬쩍 자신의 몸을 꼬집어 보았다. 분명 꿈결은 아니었다. 그는, 자기 자신(自身)이 들고 있는 등불을 까맣게 잊고 있었던 것이다.

 

그는 그렇게 중요한 사실(事實)을 전혀 모르고 있었다. 우리는 이와같은 어리석음을 가끔 반복한다. 우리들 또한 결코 이런 범주(範疇)에서 자유롭다고 자신할 수 없다. 불씨를 구하는 사람처럼 나 자신도 등불을 들고서 불씨를 찾고 있는 실수(失手)를 할 수 있다.

 

그러므로, 행복(幸福)과 기쁨의 환경 자산(資産)을 자기 자신이 이미 충분하게 갖고 있으면서 그런 중요한 요소를 전혀 발견하지 못하고 사는 경우가 많다. 자기 자신이 지금 자신의 몸에 지니고 있는 행복의 자산(資産)을 전혀 알지 못하고, 행복과 기쁨을 멀리에서 구하는 우(愚)를 범하고 있는 것이다. 정말로 중요한 보물은 이미 내 몸 안에 있다.

 

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